张勇来校谈郭沫若成功的启示

国际新闻 浏览(914)

(文|薛彤新闻社记者黄浩、于君图|薛彤新闻社记者曹韩愈)11月3日晚,郭沫若关于“20世纪文化名人的每个人的风格、中国精神、个性和家庭风格”的专题讲座在图书馆二楼报告厅举行。中国社会科学院郭沫若纪念馆副研究员张勇来到学校与大学生谈论郭沫若的成功启示。“大胆背后蕴藏着创造力”张勇说,郭沫若的成功经验首先是大胆。大胆指郭沫若的强大创新和创造力。家庭的轻松气氛给了郭沫若一个自由的成长空间。他尽力反抗旧学校的束缚。因此,郭沫若在学生时代就不得不辍学三次。当他在小学的时候,他第一次在课堂上睡觉,读小说。然而,他的成绩第一,这引起了其他学生的怀疑和不满。在压力下,校长把郭沫若从第一名改为第三名,由此他意识到了旧学校的束缚。第二次,在高中,郭沫若领导抗议缩短休息时间的安排,被学校开除。他第三次为被欺负的同学而战。他的大胆显示了他背后的叛逆和创造力。

在社会转型时期,郭沫若的反叛形成了他反抗旧文化、倡导新文化的创造力。1927年“412”政变前,郭沫若写了一个《请看今日之蒋介石》运动,深刻分析了蒋介石的内心思想,使蒋介石在全国通缉郭沫若。郭沫若流亡日本10年,在考古学、甲骨文和中国历史研究方面达到顶峰。

创造力的基础是童心

最有创造力的人通常是童心。马克思曾经说过,中国文化是早熟的成人,而西方文化是正常的儿童。当人们离开他们的本性时,他们就失去了创造力。张勇从郭沫若新诗的创作动机和日常生活的表达中展示了他的童心。

充满年轻诗人,写新诗的动机也很简单。郭沫若在日本学医时,在报纸上看到胡适的新诗,激发了他创作诗歌的热情。所以他写了《天狗》和《凤凰涅盘》。他一生中的初恋使他的诗歌充满了激情。在一次聚会上,胡适在名人面前称赞郭沫若的新诗。郭沫若听到这个消息非常激动。他直接冲向胡适,拥抱他,亲吻他的额头。

张勇讲述了一个关于一个小学生的故事,他继续写一只青蛙从井里跳出来的故事。大多数小学生写道,外面的世界是美好的,他们必须奋斗。一个学生写道,小青蛙哭着跳回井里去找他的妈妈。前者得高分,而后者得零分。这个故事引发了人们对当代人缺乏童心的思考,并进一步阐述了张勇的观点,“只有拥有童心才能发展创造力,创造力依赖于纯童心”。

猜想是通向成功的必由之路

猜想是通向成功的必由之路,创造力和童心是最重要的。

郭沫若擅长猜测。他将猜想应用于甲骨文、古文字和考古研究。郭沫若在没有严格历史训练的情况下学习医学。然而,他只用了一年时间就从甲骨文研究中发现了消失在中国的商朝。通过他的日记和手稿,研究人员发现他最大的特点是敢于猜测。在十三陵和定陵考古中,其他人没有办法确定地图。郭沫若用了九天时间画出他对地下示意图的猜测,这有助于考古工作。

在古代教育中,猜想教育已经出现了。没有黑板也没有课本。教师通过与学生交谈来教学。例如,张勇说苏格拉底与学生交谈,孔子与学生谈论理想和生活,所有这些都是猜测和想象。很多东西只能通过努力工作才能获得,但一定有猜测。

最后,张勇总结道:“创造力、童心和猜想是中国古代文化精神的精髓。然而,由于中国历史文化的变迁,这些精神逐渐被人们遗忘甚至异化

在提问环节,一些学生提到,“郭沫若年轻时叛逆独立。现在年轻人想要有这种状态,但是他们没有资本和勇气。你如何看待普通人和他之间的距离?”张勇回答说,郭沫若的成长处于文化转型时期,他的反叛是对中国文化枷锁的突破。现在中国可能正处于最好的时期和最坏的时期。这是一个难得的自由阶段。反叛和创造是建立在基础之上的,而不是被动的水。他希望大学生们能更好地理解“越民族,越世界”的观点,更多地了解中国文化。他们应该在理解、认识和了解中国文化的基础上创新和创造。

张勇,文学博士,中国社会科学院郭沫若纪念研究所副研究员,硕士导师,中国郭沫若研究所所长。他主要从事中国现当代文学的研究。他主持并参与了许多与郭沫若研究有关的国家、省部级课题。他在《中国现代文学研究丛刊》和《新文学史料》等刊物上发表了30多篇关于郭沫若的研究论文。